Вместо послесловия

Закончилась книга. Но проблема осталась. И она не замыкается только на лошади Пржевальского. Каждый день приносит множество известий из мира природы. Там горят леса, здесь на полях, опрысканных химикатами, лежат кверху лапками дрофы и лисицы, в другом месте отравили реку, в третьем - море, в четвертом - людей. Сегодня можно даже не перечислять эти потери, достаточно только напомнить символы: Чернобыль, Байкал, Волга, Кириши, Арал, Кара-Богаз...

Эта проблема не замыкается только нашей страной или континентом, нет. Конфликт человека и биосферы нарастает день ото дня по всему миру, от арктических морей до тропических лесов и равнин.

Загрязнение отходами промышленности, сельскохозяйственной химией и радиацией рек, полей, лесов и океанов, уничтожение коралловых рифов, степей, тропических и северных лесов, отравление воздуха повлекли за собой грандиозные изменения в биосфере, большая часть из которых необратима. К таким изменениям относится исчезновение десятков и сотен видов живых существ, вносивших свои, специфические вклады в жизнь экосистем, многочисленными взаимосвязями поддерживающими их устойчивость и общее многообразие жизни на планете.

Можем ли мы спокойно жить, зная, что яды цивилизации капля за каплей переполняют чашу терпения Матери-природы и, возможно, где-то уже определен час, когда замрет жизнь на каком-то континенте, а затем и вообще на планете? Спокойна ли наша совесть, когда мы видим, что в пламени экологического пожара горит наш общий дом? Нет. Наша совесть всегда неспокойна, когда мы видим, какой урон человечество наносит миру природы. Что-то заставляет нас вступаться за обиженных "братьев наших меньших", за срезаемые на бульваре деревья, за погубленные реки и озера. Что же? Видимо, заложенное в генах чувство ответственности за сохранность всего, что нас окружает, за наш общий дом, имя которому - планета Земля.

Миллионы лет все живое и неживое в природе развивалось в тесной взаимосвязи со всем миром. Силы действия всегда укрощались силами противодействия. Все природные явления и процессы, происходящие на Земле и во Вселенной, тесно связаны между собой, и в случае изменения баланса сил, установленных в природе, следуют экологические нарушения и катастрофы. Человек - тоже дитя природы, и как бы он ни отстаивал свою самостоятельность и право самому распоряжаться судьбой планеты, его благополучие и существование зависят в конце концов от благополучия природной среды, сохранения ее естественного состояния. Но мы этого зачастую еще не понимаем. Оторвавшись от земли, ее корней, мы слишком далеко зашли в этом процессе, утратив чувство реальности, забыв о целостности мира природы и мира человека. Одновременно мы теряем и наши исконные духовные ценности, утрачиваем душевное равновесие - с самими собой, с людьми, нас окружающими, с миром природы. Еще мудрецы прошлого призывали к полной идентификации, срастанию истинной сущности человека с истинной сущностью всех вещей и явлений. Человек должен сливаться с миром окружающей его природной среды, образуя неразрывное гармоничное целое. В признании главенствующей роли законов природы над миром человека заключены истоки благополучия человечества.

Если вас, дорогой читатель, как-то обеспокоили проблемы существования на Земле жизни, в частности, диких и гордых лошадей Пржевальского, автор будет считать свою задачу выполненной. Более того, вы можете помочь. Несмотря на ширящееся международное сотрудничество, проблем в деле сохранения лошадей много и главная из них - формальное участие государственных учреждений. Нужны энтузиасты, нужны свободные средства, а их пока нет. Поэтому сегодня в нашей стране создается Фонд сохранения лошади Пржевальского, и каждый может участвовать в его создании. Когда на счету Фонда появятся общенародные деньги, можно будет широко обсудить, как лучше их потратить, чтобы больше помочь и лошади и, конечно же, природе, которая ее родила. Я желаю всем нам успехов и надеюсь, что к концу второго тысячелетия степи Центральной Азии вновь огласятся звонким ржанием диких коней.